Ilkin Huseynov's Blog

Qısa Dalğalarla

Giriş

Təsəvvür edin ki, totalitar dövlətdə yaşamalı oldunuz. Hakimiyyət dövlət və özəl teleradiokanalları kontrola götürür. Ümidinizn internetə qalır, lakin internet asan yönətildiyindən hakimiyyət bir çox sayta girişi bağlayır. Səudiyyə Ərəbistanı, Birma, İran, Qüzey Koreya və digər dövlətlərdə internet sərt kontrol altında saxlanılır.

Səudiyyə Ərəbistanı və Kubada qısa dalğalı radioqəbuledicilərin işlənilməsinə bəlirli qədər limit qoyulub, Qüzey Koreyada isə qısa dalğalı radioqəbuledicilər genəlliklə qadağan ediliblər. Güney Koreyada qısa dalğalı radioqəbuledicilər 1993-cü ilə kimi qadağan olunmuşdular.

Qısa dalğalı radioyayımı senzuradan keçi rmək mümkün olmadığı üçün qadağa qısa dalğalı radioqəbuledicilərə tətbiq olunur.

Qısa dalğalar uzunluğu 10 metrdən 100 metrə qədər olub ionosferdə çox az udulması sayəsində əks olunan dalğalardırlar.

Qısa Dalğalar Haqqında Genəlliklə

İonosferdən əks olunma sayəsində qısa dalğalar ionosferin qatından asılı olaraq 2000 kilometrdən 4000 kilometrə qədər yayıla bilirlər.

Böyük coğrafi ərazilər kapsadığı üçün qısa dalğalar uluslararası radioyayım üçün işlənilir. Qısa Dalğalar sutkanın qaranlıq vaxtı sutkanın işıqlı vaxtına nisbətən daha uzaq məsafələrə yayılmasına görə sutkanın qaranlıq vaxtı işıqlı vaxta nisbətən daha çox radioyayım qəbul etmək mümkündür.

Qısa dalğalı yayımı qəbul etmək üçün qısa dalğalı radioqəbuledicilərdən istifadə etmək gərəkdir.

Geniş qısa dalğa diapazonuna malik radioqəbuledicilərdən işlətmək gərəkdir, çünki onlar daha çox radioyayım qəbul etmək olanağına malikdirlər.

Adətən qısa dalğalı radioqəbuledicinin açarında SW abbreviaturası yazılır ki, bu da Short Waves, ingiliscə Qısa Dalğalar deməkdir.

Tezlinkləri 3 MHz-dən 22 MHz-ə qədər olan radioqəbulediciləri əldə edin, onlar daha çox kanal tutmaq olanağına malikdirlər.

Ev şəraitində, əsasən də şəhər yerində Qısa Dalğalarla yayım etmək bir az çətinləşir. Bunun nədəni avadanlıqların, şəhərdəki texnikanın işləməsidir. Qısa dalğalar diapazonunun bu dalğalara qarşı çox duyarlı olmasındandır ki, radioqəbuledici bu dalğaları da qəbul edir və bunun sonucunda qəbulun keyfiyyəti xeyli azalır.

Belə olan halda keyfiyyətli radioqəbul üçün radioqəbuledicini gərəksiz dalğaların qaynağından uzaqlaşdırın.

Əgər Sizin radioqəbulediciniz zəifdirsə, Sizin çöl antenasına ehtiyacınız olacaq. Çöl antenası üçün Sizə adi məftil gərək olacaq.

Qısa Dalğaların Üstünlükləri

Çağdaş texnologiyalarla müqayisədə qısa dalğalar bir sıra üstünlüklərə malikdirlər.

Senzuraya məruz qalmaladı çox çətindir. Hakimiyyət orqanları internetdən fərqli olaraq qısa dalğaları senzuraya məruz qoyan zaman texniki çətinliklərlə üzləşərək praktiki olaraq qısa dalğalı yayımı senzuraya məruz qoya bilmirlər. Misal üçün, prezident mixail Qorbaçova qarşı edilən dövlət çevrilişi zamanı onun rabitəyə çıxışı məhdud idi. Qorbaçov Britaniya yayım Korporasiyasının köməyi ilə informasiya alırdı.

Qısa dalğalı radioqəbuledicilərin ucuz olmaları onları Qüzey Koreya kimi repressiv dövlətlər istisna olmaqla dünyanın bütün ölkələrində geniş əldə edilə bilən edir.

Bir çox qısa dalğalı radioqəbuledicilər portativdirlər və batareyalarla işləyə bilirlər, bu da onları çətin drurumda xeyirli edir.

Yeni texnologiyalar əl ilə elektrik yığan radioqəbuledicilərin ürətilməsinə imkan verir ki, bu da batareyaların əlçatmaz olduğu zaman radionu enerji ilə təmin edir.

Qısa dalğalı radioqəbuledicilər internetin və ya peyk texnologiyasının əlçatmaz və ya qadağan olduğu hallarda işlənə bilirlər.

FM radiostansiyalarından fərqli olaraq qısa dalğalı radiostansiyalar özlərindən minlərlə kilometr uzaqlıqda eşidilə bilirlər.

Əsasən gecə vaxtı qısa dalğalar bir kontinentdən digərisinə olmaqla bir neçə min kilometr məsafəyə ötürülə bilirlər.

Nömrəli Radiostansiyalar

Nömrəli Radiostansiyalar  qaynağı və mənsubiyyəti dəqiq məlum olmayan radiostansiyalardırlar. Onlar efirə süni şəkildə generasiya edilmiş səslərlə rəqəm, söz, hərf, musiqi və əlifba yığımını yayımlayırlar.

Bəzi stansiyalar öz verilişlərini səsli bildirişlərdən əlavə olaraq Morze teleqraf kodu vasitəsilə digər tezliklərdə də yayımlayırlar.

Verilənlər nömrəli radiostansiyalarda yayımlanan verilişlərin kəşfiyyatçılar üçün nəzərdə tutulması varsayımını onaylayır.

“Konet” proyektinin bilgilərinə əsasən nömrəli radiostansiyalar Birinci Dünya Savaşı vaxtından yayımlanmağa başlayıblar. Nömrəli radiostansiyalar dövlət orqanizasiyaları və onların himayəsi altında işləyən casusların bəsit və etibarlı vasitəsi olaraq işləyirlər.

Bilgilər düşmən tərəfindən əldə edilə biləcək istənilən deşifrə riskindən qaçmaq üçün Vernam şifri və ya birdəfəlik kodla şifrlələnirlər.

Amplitud modulyasiyalı və gücü 100 Vt olan radioötürücünün siqnalı ideal şəraitdə – yerli maneələrin aşağı səviyyəsi, əlverişli hava, əlverişli fəsil, aşağı günəş aktivliyi, həmçinin böyük antenin və yüksək keyfiyyətli radioqəbuledicinin işlənməsi şəraitində bütün dünyada qəbul oluna bilər. Lakin kəşfiyyatçılar portativ radioqəbuledici ilə istənilən hava şəraitində, fəsildə və günəş aktivliyində işləməyə məcburdurlar.

Təxminən 2000-2001-ci illərdə ABŞ “Atencion” stansiyasını rəsmən Kuba casus stansiyası elan etdi.

Bu dəməç 1998-ci ildə “Eşşək arısı” adlı Kuba casus şəbəkəsinin aşkar edilməsindən sonra casusluqda suçlama işi üzrə önəmli məsələlərdən biri olmuşdur.

Həmin ildə savcılar şübhəli bilinən şəxslərin Sony portativ radioqəbuledicilərini işlədərək “Atencion” stansiyasından eşidilən sayların casus instruksiyalarının deşifrə edilməsi üçün proqram quraşdırlmış noutbuk kompüterə daxil etdiklərini iddia edirdilər. Federal Təhlükəsizlik Bürosu tərəfindən verilən verilən bilgilərə görə, onların əməkdaşı 1995-ci ildə ləşfiyyatçının mənzilinə daxil olaraq kompüterdən “Atencion” nömrəli radiostansiyasının verilişlərini deşifrə etmək üçün yaradılmış proqramın kopiyasını çıxara bilmişdi.

Bu proqram vasitəsi ilə Federal Təhlükəsizlik Bürosunun əməkdaşları prokurorluq tərəfindən məhkəməyə təqdim olunan “Atencion” stansiyasının yayımladığı sekretlənmiş bildirişləri deşifrə edirdilər. Nömrəli radiostansiyaların özəti və cədvəli qeyri-adi politik olaylar zamanı, misal üçün, 1991-ci ildə baş vermiş avqust qiyamı zamanı kəskin dərəcədə dəyişirdi.

1998-ci ildə “Daily Tepegraph”-da çap olunan bir məqalədə Britaniyada radio yayımını tənzimləyən Ticarət və Sənaye Nazirliyindən olan anonim qaynaqdan gətirilən sitatda deyilirdi:

“Onlar (nömrəli radiostansiyalar) məhz Sizin düşündüklərinizdirlər. İnsanlar aldadılmamalıdırlar. Stansiyalar, belə desək, toplumsal işlətim üçün nəzərdə tutulmayıblar.”

Nömrəli radiostansiyalar əsasən eyni formatda işləyirlər, lakin, onlar arasında bəzi fərqlər də ola bilərlər.

Yayım ya saatbaşı, ya da saatın yarısında başlayır. Prelyudiya olaraq stansiya üçün və ya bildirişin adresatı üçün hər hansı bir identifikator işlənir.

İdentifikator fonetik, rəqəmli (1,2,3,4,5…), konkret frazalar (“Atencion”) və ya musiqi əsərlərinin (“Lincolnshire Poacher”) fraqmenti ola bilər.

Başlanğıc həmçinin bildirişin xarakterinə və prioritetinə göstəriş verə bilər və ya bildirişin olmayacağını bildirə bilər. Sonra bir neçə rəqəm və ya hərfdən ibarət qrup gəlir. Bunun ardınca, bütün bildiriş göndəriləndən sonar stansiya işini bitirir. Bitirən zaman onlar “son” sözünün hər hansı bir dildə olan formalarından birini efirə verirlər. Bəzi stansiyalar yayımlarını sıfırlar seriyasından ibarət bildiriş ilə bitirirlər.

Qısa Dalğalara Qadağalar

Nasist Almaniyası

Xarici stansiyaların dinlənilməsi Nasist Almaniyasında cinayət məsuliyyətinə nədən olurdu. Cəzalar radioqəbuledicinin konfiskasiyasından və həbs olunmaqdan başlayaraq, əgər xarici radiostansiya savaş zamanı dinlənilirdisə, ölüm cəzasına qədər dəyişirdi.1

Xalq radioqəbuledicisi Joseph Goebbelsin istəyi ilə Otto griessing tərəfindən hazırlanmışdı.

Xalq radioqəbulediciləri yalnız yerli radiostansiyaların qəbul olunması məqsədi ilə hazırlanırdı ki, nasist propaqanda verilişləri rahat eşidilsin və eyni zamanda da BBC Beynəlxalq Xidməti kimi digər radiostansiyaların dinlənilməsi mümkün olmasın.

Bu məqsədlə Xalq radioqəbuledicilərinin çox hissəsi qısa dalğalı diapazonlarda işləyirdi və o zaman radioqəbulediciləırin istehsalçıları tərəfindən ümumi qəbul olunmuş qaydalardan fərqli olaraq kökləyicinin üstündə əsas Avropa radiostansiyalarını göstərən nişanlara malik deyildi. Bu radioqəbuledicilərin duyarlığı digər radioqəbuledicilərin duyarlığından az idi, lakin yenə də praktikada çətinliklə də olsa xarici radiostansiyaların radioyayımlarını gücləndirdikləri savaş zamanı onları dinləmək mümkün idi.

Qüzey Koreya

Qüzey Koreyaya gətirilən zaman radioqəbuledicilər və televizorlar polis idarəsində aparılan yoxlama və qeydiyyatdan sonra öncədən yalnız dövlət teleradiostansiyalarına yönləndirilərək fiksə edilirlər.

Bu yönləndirmə sərt fiksə olunub və sərbəst qəbuledicilər kəsinliklə qadağan olunublar. Ziyarətçilərə və turistlərə özləri ilə radioqəbuledici gətirmək qadağan olunub. İnformasiya blokadası politikası çərçivəsində modifikasiya edilmiş radioqəbuledicilər və televizorlar xüsusi dövlət departamentlərində qeydiyyata alınmalıdırlar.

Bundan başqa, qeydiyyatdan keçmiş radioqəbuledicilər təsadüfi yoxlanışa məruzdurlar. Rəsmi limit möhürünün qoparılması yasaya görə sərt cəzalandırılır. Radioqəbuledici və ya televizor əldə etmək üçün Qüzey Koreya vətəndaşları görəvli şəxslərdən özəl icazə almalıdırlar. Qüzey Koreya həmçinin bir neçə dildə xaricə translyasiya üçün güclü qısa dalğalı ötürücüyə də malikdir

Əgər Qüzey Koreyanın sıradan bir sakinini xarici verilişləri dinləyən zaman aşkar etsələr, onu lagerdə həbs edilməyə qədər sərt cəza gözləyəcək.

Politik Propaqanda Üçün Qısa Dalğalar

Radio Marti

Radio Marti Amerika Birləşmiş Ştatları hökuməti tərəfindən maliyələşdirilən, Florida ştatında, Mayamidə yerləşən, Kubaya ispan dilində radioverilişlər yayımlayan radiosyayım kompaniyasıdır.

Radio Martinin əsası Xorxe Mas Xanosun təkidi ilə prezident Ronald Reagan tərəfindən 1983-cü ildə kommunizmlə mübarizə məqsədi ilə qoyulmuşdur.

20 may 1985-ci ildə Radio Martinin verilişləri Birləşmiş Ştatlardan Kubaya yayımlanmağa başladı.

Yayımın birinci günü olaraq Kubanın ispan müstəmləkəçiliyindən azad olunmasının ildönümü, 20 may, 1902-ci ilin şərəfinə seçilmişdi.

Stansiya Kubanın İspaniyadan azad olunması üçün və ABŞ-nın Güney Amerikaya ətkisinə qarşı mübarizə aparmış Kuba yazıçısı Xose Martinin şərəfinə adlandırılmışdır.

Bu gün Radio Marti qısa dalğalı və orta dalğalı ötürücülər vasitəsi ilə yayımlanır. Kuba həm orta, həm qısa dalğalı yayımı boğur, lakin qısa dalğalı yayım Kanadada və bütün Mərkəzi və Güney Amerikada eşidilə bilər.

Radio Marti vasitəsi ilə tez-tez keçmiş Kuba dustaqları, Kubalı göçmənlər çıxış edirlər. Şənbə günləri ABŞ prezidentinin həftəlik çıxışının ispan dilində versiyası yayımlanır.

Ilkin Huseynov

On Short Waves

Introduction

Imagine that you are obligated to live in a totalitarian government. The authority takes the control of the government and private radio and television channels.

You have internet, but the internet is controlled easily and for this reason, authority shuts access to many sites.

In Saudi Arabia and in Cuba use of the shortwave radio receivers is rather limited, and in the North Korea shortwave radio receivers are totally under the strong prohibition.

In the South Korea, shortwave radio receivers were prohibited till 1993.

Because of impossibility to censure shortwave radiobroadcast, shortwave radio receivers are being under prohibition.

Short waves are the radio waves, length of which reaches from 10 to 100 meters, they are reflected from the ionosphere due to the fact that they are absorbed very little in it.

General about short waves

Owing to the shortwave reflections from the ionosphere depending on the ionosphere layer, short waves can extent from 2000 to 4000 kilometers.

Due to the coverage of wide geographical territories, short waves are used for the international radiobroadcast.

Short waves may cover wider geographical territory in nighttime than in daytime. It is possible in nighttime to receive more radio stations than in daytime. It is required to use a shortwave radio receiver to receive the shortwave broadcast.

It is required to use a radio receiver that have a wide shortwave band, because they have a possibility to find more radiobroadcast.

Usually, on the switchers of radio receivers SW abbreviator, which means Short Waves in English. Get a radio receiver with the frequencies from 3 up to 22 megahertz. They have a possibility to get more channels.

Under housing conditions and especially under city conditions radiobroadcast receiving by short waves becomes some difficult because of different equipments and techniques at home and in the street.

Owing to the high sensitivity of the shortwave band to the waves coming from the different apparatus, radio receivers also receive these waves, as a result, the quality of receiving highly decreases.

Remove the radio receiver from the useless waves source at that moment. Sometimes you will be in need of an external antenna if your radio receiver is weak. For an external antenna a simple wire is wanted.

Advantages Of The Short Waves

Shortwave does posses a number of advantages over newer technologies.

The difficulty in censoring programming by authorities in target countries unlike the internet, government authorities have technical difficulties to monitor which stations are being listened to. For example, during the coup against president Mikhail Gorbachev, when his access to communications was limited, Gorbachev was able to stay informed by means of the BBC World Service on shortwave.

Low-cost shortwave radios are widely available in all but the most repressive countries in the world, such as North Korea.

Many newer shortwave receivers are portable and can be battery operated, making them useful in difficult circumstances. Newer technology includes hand-cranked radios which provide power for a short time. Shortwave radios can be used in situations where internet or satellite technology is unavailable or prohibited.

Shortwave radio travels much farther than broadcast FM. Shortwave broadcasts can be easily transmitted over a distance of several thousands of kilometers I.e. from one continent to another, especially at night.

Number Stations

Number stations are shortwave radio stations of uncertain origin. They generally broadcast artificially generated voices reading streams of numbers, words, letters, tunes or Morse code. Some stations duplicate their broadcast besides voices messages to Morse telegraph code on other frequencies. Evidence supports popular assumptions that the broadcasts are used to send messages to spies.

According to the notes of the Conet Project, number stations have been reported since First World War. Number stations operate as a simple and foolproof method for government agencies to communicate with spies working undercover. The messages are encrypted with a one time pad, to avoid any risk of decryption by the enemy.

High frequency radio signals transmitted at relatively low power can travel around the world under ideal propagation conditions, which are affected by local noise levels, weather, season, and sunspots, and can be received with a properly tuned antenna of adequate size, and a superb receiver. However, spies often have to work only with available hand held receivers, sometimes under difficult local conditions, and in all seasons and sunspot cycles.

Circa in 2000-2001 years, the United States has officially identified “Atencion” as Cuban spy station. “Attention” of Cuba became the world’s first number station to be officially and publicly accused of transmitting to spies. It was the center piece of a United States federal court espionage trial following the arrest of the “Wasp” network of Cuban spies in 1998. The United States prosecutors claimed the accused were writing down number codes received from “Atencion”, using Sony hand-held shortwave receivers, and typing the numbers into laptop computers to decode spying instructions.

The FBI testified that they had entered a spy’s apartment in 1995, and copied the computer decryption program for the “Atencion” numbers code. They used it to decode “Atencion” spy messages, which the prosecutes unveiled in court.

Number stations have changed details of their broadcast or produced special, nonscheduled broadcast coincident with extraordinary political events, such as the August Coup of 1991 in the Soviet Union.

Although no broadcaster or government has acknowledged transmitting the numbers, a 1998 article in “The Daily Telegraph” quoted a spokesperson for the Department of Trade and Industry, the government department that, at that time regulated radio broadcasting in the United Kingdom, as saying:

“These (number stations) are what you suppose they are. People shouldn’t be mystified by them. They are not for, shall we say, public consumption”.

Generally, number stations follow basic format, although there are many differences in details between stations. Transmission usually begin on the hour or half-hour. The prelude or introduction of a transmission includes some kind of identifier, either for the station itself and or for the intended recipient.

This can take the form of numeric or radioalphabet “code names” (“Charlie Indie Oscar”), characteristic phrases (“Atencion”) and sometimes musical or electronic sounds (“The Lincolnshire Poacher”). The prelude can also signify the nature or priority of the message to follow or indicate that no message follows. Often the prelude repeats for a period before the body of the message begins. There is usually an announcement of the number of number-groups in the message, then the groups are recited. Finally, after the messages have been sent, the station will sign off in some characteristic fashion. Usually it will simply be some form of the word “end” in whatever language the station uses. Some stations end with a series of zeros, others end with music or other sundry sounds.

Prohibitions On The Short Waves

Nazi Germany

Listening to foreign stations was a criminal offence in Nazi Germany. Penalties ranged from confiscation of radios and imprisonment to, particularly later in the war, the death penalty.

People’s receiver was a range of radio receivers developed by Otto Griessing at the request of Joseph Goebbels.

Volksempfangers were purposely designed only to receive local stations, so as to ensure that Nazi propaganda broadcasts could be heard while other media, such as the BBC’s World Service, could not. To this end most Volksempfangers lacked shortwave bands and didn’t follow the practice, common at the time among other receiver manufacturers, of marking the approximate dial positions of major European stations on its tuning scale.

The sensivity was lower than a normal radio although in practice it could with some difficulty still be used to receive foreign stations increased their transmissions power during the war.

North Korea

Radio receivers and television sets in North Korea are supplied pre-tuned to government stations and registered with the police.

This pre-tuning is strongly fixed and stations not tuned to government broadcasts are prohibited. Visitors and tourists are not allowed to bring a radio receiver.

If an ordinary inhabitant will be caught listening foreign broadcast, he will be threatened with harsh punishment up to imprisonment camps.

In the frames of information blockade politics, these modified radios and televisions should be registered at special state department. They are also subject to inspection at random. The removal of the official seal is punishable by law. In order to buy a TV set or a radio< Korean citizens should get special permission from the officials.

There also is a powerful shortwave transmitter for overseas broadcast in several languages.

Short Waves For A Political Propaganda

Radio Marti

Radio Marti is a radio broadcaster based in Florida, Miami, financed by the United States government, which transmits Spanish radio broadcasts to Cuba.

The radio was established in 1983 by president Ronald Reagan, at the urging of Jose Mas Canosa, with the mission of fighting against communism.

On may 20, 1985, broadcasts of the Radio Marti to Cuba from the United States began. The first day of broadcasting was chosen to commemorate the anniversary of Cuba’s independence from Spanish rule, May 20, 1902. The station came to be named Radio Marti after Cuban writer Jose Marti, who had fought for Cuba’s independence from Spain and against United States’ influence in the Americas. Today, Radio Marti is being transmitted short waves and medium waves.

Cuba jams both the medium wave and short wave signals, but the short wave program is heard in Canada and throughout Central and South America.

Former prisoners in Cuba and Cuban exiles often speak on Radio Marti; and on Saturdays a Spanish version of the United States’ president’s weekly radio address is transmitted.

Ilkin Huseynov

Философия в военкомате

Тургут был журналистом, а жена- врачом. Несмотря на это, семья оставалась среднеобеспеченной, заработки едва хватали на продукты и на коммунальные услуги, про покупку новой одежды речи могло быть только с трудом. Тургуту было двадцать три года и по законам государства, гражданином которого он являлся, он “обязан” был пройти военную службу. Тургут и его жена уделяли огромное время чтению книг и изучению иностранных языков. Они обладали восхитительным философским аналитическим умом, прекрасным хладнокровным характером и высокоразвитым интеллектом. Тургут почти профессионально умел играть в шахматы и обладал очень высоким интеллектуальным коэффициентом. Каждую неделю он прочитывал в меньшей степени три-четыре книги. В один роковой день Тургут получил призыв в армию, но Тургута были дела поважнее, чем пустая трата времени на охрану какого-то государства, созданного людьми, управляемыми половыми гормонами и в итоге- страстями. Также у Тургута был брат, проходивший военную службу, который во время военной службы был убит своим же психически неуравновешенным сослуживцем, которого отправили на службу, игнорируя его состояние здоровья в силу того, что он не был в силах заплатить взятку военкомату. Их родители пережили такой сильный стресс, что у матери дважды случился инфаркт и теперь у нее были парализованы некоторые органы. Настало время Тургута, в один роковой день ему прислали повездку. Надо же было так относится с таким высокоразвитым человеком? Можно ли было его детей на целый год оставить без присмотра такого родителя, как Тургут? Ведь только рядом с родителями дети получали полное интеллектуальное воспитание, которое не было доступно многим детям в силу недоразвитости интеллекта и мировоззрения их родителей. Лишить детей от интеллектуального воспитания- наисерьезнейшее преступление против всего человечества и против родины, смысл которой не ясен до сих пор. Ведь дети – ядро будущего времени, если это ядро будет гнилым, то гнилое будущее обществу обеспечено. А общество, в котором жил Туртуг, уже переживал свое самое гнилое настоящее. Даже если бы у Тургута не было семьи, он все – равно, как человек, заслуживал уважение и почет, а не трату столь драгоценной времени в некой армии или где-нибудь еще. Тургут обратился в военкомат и начал поговорить с военкомом, которым был майор средних лет.
- Я получил повездку в армию.- сказал Тургут.
- Очень приятно – ответил толстопузый майор- Пришло время служить родине.
- Как это пришло время служить родине? У меня же дети!
- А что с того?
- Я даю своим детям интеллектуальное воспитание. Разве это не является самой достойной службой родине?
- Все воспитывают детей.
- Но кто будет воспитывать моих детей?!
- Как это? Каким Вы являетесь? Родина Вам дале все, что смогла, теперь пора ей служить. Кроме того, вы наверно осведомлены об уголовном кодексе! Так что любовь к родине обязательна и должна обязательно доказываться обязательно таким путем и точка!
- А что она мне дала? Я же за все заплатил! Бесплатное среднее образование достигается путем налогообложения граждан, если мой отец не платил средней школе, в котором я получал среднее образование, так только потому, что он платил налоги государству и государство отплачивал школе.
- Ах, наглец!- закричал майор исправляя свой воротник – Ты же ел хлеб и пил воду этого народа! Как ты можешь такое говорить?!
- Ничей хлеб я ни ел и ничью воду я не пил! Я работал и тем самым зарабатывал деньги и этими же деньгами платил за каждую крошку хлеба и за каждую каплю воды! Я платил за все! За газ, за воду, за электричество, за интернет, за телевидение, за телефон, за продукты, за одежду. Кроме того, я платил налоги! Где тут родина? Где тут народ? О какой родине может идти речи, если речь идет о деньгах? Почему эта родина не обеспечивает мне хорошее материальное состояние? Почему я не могу проводить свои отпуски за границей, в самых дорогих курортах мира?!
- Ах, ты мерзавец…
- Перестаньте меня оскорблять! Вы не имеете на это право! Разве я обязан участвовать в играх чужих людей? Разве я просил создавать на земле государство? Разве я просил этих депутатов принимать такие законы? Кроме того, я не голосовал за тех депутатов, навязывающие вуаль законности всяким нарушениям человеческих прав!
- Дезертир! Да как ты смеешь?! Отправим тебя в самое ужасное место, чтобы ты поумнел!
Оказывается, весь разговор подслушивался самим полковником, стоящим за дверью. Он не стал больше терпеть наглость майора и быстро вошел вовнутрь комнаты. Майор встал и дал ему военную честь. Полковник, не обращая на него внимания поприветствовал Тургута и сказал ему:
- Я только что от Вас слышал очень странные заявления. Такие слова могут выйти только от человека с философским умом. Я уважаю философов и поклоняюсь перед ними. Я очень хочу побеседовать с Вами, ибо наши мнения во многом сходятся.
- Но товарищ полковник – сказал майор- то, что он говорит, противоречит и военному уставу, и закону, и любви к родине.
- Так сядь и слушай его- ответил майору полковник – Ты еще не развит до такой степени, чтобы понять его. Тоже мне… любовь к родине… Не смеши меня! О какой любви может идти речь, если отсутствие этой так называемой “любви” карается законом под предлогом дезертирства и прочей вражды к человеческим правам?!
Майор также тихо сел на место.
Потом полковник обратился к призывнику:
- Я услышал от Вас, что Вы не согласны с нынешней обстановкой нашей армии. Но и без армии существовать невозможно. Что-то должно охранять территориальную целостность государства и безопасность населения. Какой вариант Вы предлагаете?
- Профессиональную армию, где служба в армии будет добровольной и служащий за это получит деньги. Говоря о безопасности населения, разве вы не забываете о том, что те солдаты, рискующие своей жизнью, тоже являются частью этого населения и сыновьями этого народа? Тогда кто будет обеспечивать их безопасность, безопасность солдат? Они же не пешки в шахматной игре, а люди, самые настоящие люди, родители которых пережили намело трудностей воспитывая их. Получается, что безопасность народа обеспечивается за счет проявления неуважения к народу? Не противоречит ли это здравой логике?
- Прекрасная идея! Но наше государство не так богато, чтобы…
- Как это не так богато? Стоит только уменьшить коррупцию и станет ясно настолько это государство богато! Стоит возвратить украденное и в бюджет, станет ясно насколько богато это государство. Посмотрите на наших чиновников и депутатов! Какие они толстые! Откуда столько жира накопилось?! Государство богато достаточно, даже больше, чем достаточно, чтобы оставить людей в покое и нанять профессиональную армию.
- Ах, Вы говорите очень прекрасно, но что мне делать? Не я же являюсь законодателем, законы принимаются в парламенте…
- В парламенте, депутатов, которых я не избрал! Почему я должен подчиняться законам, изданным в парламенте, депутаты которого думают только о будущем своих детей и внуков, но не о будущем этого народа?
- У Вас блестящий ум! Не каждый день, да и не каждый год встретишь такого высокоразвитого интеллектуала с философским умом! Я думаю так же, как думаете Вы! Что Вы думаете о родине? Как вы понимаете это слово?
- Родина является понятием очень относительным. Каждый понимает это слово по-своему.
- О боже, я ожидал от вас какой-нибудь примитивный ответ, но получил весьма сложный. Вы – истинный философ. Например, Вы, господин Тургут, как Вы можете обьяснять родину?
- Тогда начнем с Вас, господин полковник, как бы Вы стали объяснять это понятие?
- Говорят, что родина – это место, в котором мы родились и выросли…
- Я родился в Москве. Является ли Москва моей родиной?
- А где Вы выросли?
- В этом городе.
- Тогда Москва Вам не родина.
- Но ведь Вы сказали, что родина – это место в котором мы родились и выросли. Хотя я вырос в городе Баку, я родился в Москве.
- А Ваши корни? Ваши предки? Куда они ведут?
- В совсем иной город – в Сальян. Так вот – Я родился в Москве, вырос в Баку, а родом я из Сальяна, ибо отец мой родился и вырос там. Так кто же я – москвич, бакинец, или сальянец? Так, где же моя родина?
- Я тоже с Вами согласен. Никак невозможно понять, чем является родина. Кто придумал это понятие и к чему оно нужно?! Что такое родина? Место рождения, место вырастания, место предков? Может быть родиной является природа нашего государства – леса, степи, реки, озера, море, горы? Что Вы думаете об этом?
- В этом случае мы ставим под сомнение самое понятие слова “родина”, так как это слово указывает на что-то родное. Что мы можем сказать о природе? Каково отношение природы в пределах нашего государства и за пределами нашего государства? Можем ли сказать, что мы не утонем в озерах нашего государства, если не умеем плавать? Можем ли сказать, что волки в лесах нашего государства на нас не нападут? Или может быть, сильный ливень не разрушает наши дома, так как природа в пределах нашего государства относится к нам как-то, особенно, с любовью и заботой?
- Ни в коем случае! Мы можем утонуть и в Каспийском море, и в Эгейском. Для природы мы не имеем никакую разницу. Она относится к нам одинаково в независимости от нашего местоположения.
- Значит природа тут ни причем. Тогда может быть народ является родиной? Ведь мы можем скучать по нашей национальной кухне, по нашей национальной музыке, по нашим национальным праздникам, по нашему родному языку, когда долго остаемся за границей или живем там.
- Тогда, может быть, народ является родиной? Или как?
- Ведь этому есть свое объяснение. Во-первых, не каждый может скучать по своей национальной кухне, по своей национальной музыке, по своим национальным праздникам, по своему родному языку, когда долго остается заграницей или живет там. Человек скучает по тем вещам, к которым он привык и с которыми у него есть ностальгические отношения и понятие родины тут никак ни причем, мы можем скучать по нашей библиотеке, мы можем скучать по любимым компьютерным играм, по любимой музыке и тогда ли. Во-вторых, народ, который означает население страны, может состоять из разных наций.
- И?
- Есть немало националистов, называющих себя патриотами, в то же время ненавидящих или недолюбливающий представителей национальностей, представителями которых националисты сами не являются. Они, игнорируя многонациональный единый народ, называют себя патриотами.
- Значит, народ тоже не может удовлетворить потребности этого рокового слова “родина”? Вы оказываетесь намного умнее и превосходите все мои ожидания.
- А что Вы думаете о самом государстве? Может быть, само государство является родиной?
- Вы так думаете? Как раз армия охраняет территориальную целостность государства. Может быть, государство является нашей родиной?
- Государство? Его территория? Интересно, почему люди ведут войны? Почему для войны всегда находится какая-то причина? То ли надо распространять религию, то ли надо создавать империю. Почему? В чем секрет всей этой человеческой ошибки? Почему обязательно все время дерутся и воюют мужчины подобно самцам какого-то животного? В чем причина?
- В половых гормонах.
- Именно! В половых гормонах! Вот где прячется и откуда исходит жестокость, вот источник любви к непонятной родине, вот обитель великих империй! Тестостерон является причиной! Разве мы – благородные люди должны подчинятся этим scrotum и testiculus? Подобает ли нам такое поведение?
- Совершенно верно! Как точно и правильно Вы рассуждаете! Ведь только половые гормоны заставляют людей, а точнее молодых мужчин бушевать, забывая свою человеческую принадлежность. А понятие родины в качестве государства?
- Можно было ответить на этот вопрос положительно, можно было бы сказать, что родина является государством, но сразу появляется вопрос – многие азербайджанцы называют город Тебриз и Ардебиль своей родиной, не бывая иранцами.
- Это потому, что там тоже живут представители нашей нации.
- Разве это не доказательство, что ни народ, ни государство не является родиной?
- Так что же такое родина? Может быть, нация является родиной?
- Народ и государство в отличие от наций представляет собой локализованное понятие. Государство всегда означает какое-либо место, и народ является населением этого государства, этого места. Города, в которых мы родились, выросли, тоже являются определенными местами. Родина тоже должно представлять собой строго локализованное понятие. Родиной всегда являлось какое-либо место, какое-нибудь государство, какая-либо территория или какой нибудь народ, хотя и эти предположения не нашли никакого доказательства. Так что можно сказать о нации? В мире больше тридцати миллионов азербайджанцев, или азербайджанских тюрков, и все они распространены по всему миру. Кстати, скажу вам еще одну информацию – мусульмане называют родиной весь мусульманский мир. Теперь как понять это слово “родина”?
- Вы являетесь умнейшим человеком, которого я встретил за всю свою жизнь! Какой у вас прекрасный аналитический ум, какие философские взгляды на эту жизнь и на этот мир! Продолжайте! Продолжайте удостаивать меня Вашим аналитическим рассуждениям, ибо я думаю так же, как Вы, иначе не стал бы я вторгаться в эту комнату. Прошу Вас, продолжайте!
- Нынешнее широкораспространенное понятие о родине является всего лишь нелепым сборищем анекдотов. Люди с философским умом, носители истинного знания, не верят в эту вредную идеологию, которая совершенно против человеческих прав и человеческой свободы.
- Ты говоришь истину, сама истина глаголет твоими устами! Ведь законы написаны для всех без разбора. Могут ли эти законы осчастливить каждого человека, учитывая его индивидуальность? Носители истинного знания прекрасно обходятся без этих стадных законов, ибо они лучше всех знают, что им нужно, а что нет. А если бы Иранский Азербайджан назвали родиной в силу историчности, исходя из того, что эти земли исторически азербайджанские?
- Возникает вопрос – где начинается и где кончается история? Может быть, исходя из этой логики, родиной назвать и Алтай, откуда пришли тюркоязычные племена? Это есть еще одно доказательство условности понятия родины, будь оно исторической, географической, народной, национальной или каким-нибудь еще. Разве не видно, что вся эта националистически завуалированная историческая пропаганда является всего лишь игрушкой в руках политики и ничем более? Как можно объяснить национализм? Почему тюркские националисты пытаются соединить все тюркоязычные государства и нации, а украинские националисты действуя наоборот, пытаются удалить Украину от России, все время ища между этими славянскими государствами новые пропасти? Разве это не доказывает, что национализм, не имея никакую научную основу, опирается только на инстинкты самосохранения, которыми пользуется политика? Достаточно обладать развитым философским умом и аналитическими способностями, чтобы развеять всю эту вредную идеологию, угнетающую человеческие права. Иначе пытался бы я спасти Вас от хищных лап военной службы?
- Так вы пытаетесь спасти меня?
- Вы уже спасены! У меня немало знакомых врачей. Они придумают Вам какую-нибудь болезнь, скажем, рак легких и тому подобное, и Вы освобождены от армии. Вы же служите человечеству, я думаю, что человечество и этот мир является родиной. Люди сами, капризничая, создают разные государства и проливают немало крови на этом пути, как будто существование государства так важно для человеческого счастья. Вы попусту теряете время в какой-то армии, и что Вам дает государство за эту потерю? Деньги? Какие-то копейки в месяц? Человеческая жизнь слаще и ценнее всего на свете и не стоит тратить драгоценную жизнь на такие пустяки.
- Как я Вам благодарен! И Вы это делаете? Вы – военный человек делает и говорит такое?
- Конечно! Ведь я тоже обладаю философским умом! Я стараюсь спасти каждого человека от смерти. Кроме того, все люди должны быть братьями друг другу и поддерживать друг друга в трудных ситуациях. Фундаментализм и законы, угнетающие человеческие права для ума не играют никакую роль. Сейчас же я возьму Вас под свое покровительство. Вы можете идти домой и не беспокоится о чем-либо. Когда Ваш военный билет будет готов, я сам пошлю его Вам срочной почтой.
Тургут попрощался с полковником и еще раз поблагодарил его. И Тургут, и полковник чувствовали большую радость и сильное удивление.

Ilkin Huseynov

По Коротким Волнам

Представьте, что Вы стали вынуждены жить в тоталитарном государстве. Правительство берет под надзор и государственные, и частные радио и телеканалы. У Вас в руках остается интернет, но исходя из того, что интернет легко контролируется, правительство закрывает доступ ко многим сайтам.
На Кубе использование коротковолновыми радиоприемниками несколько ограничено, а в Северной Корее коротковолновые радиоприемники вовсе запрещены. В Южной Корее коротковолновые приемники были запрещены до 1993 года.
Во время Советского Союза, в СССР, в качестве одного из способов ограничения доступа граждан к запрещенной информации был запрет на производство радиоприёмников с коротковолновыми диапазонами, меньшими 19 метров, потому что в этих диапазонах радиоволны особенно хорошо распространяются и потому их глушение затруднено. По этой причине в Советском Союзе радиослушателями особо ценились импортные радиоприёмники с такими диапазонами, кроме того, разбирающиеся в радиотехнике люди могли передвинуть настройщик, то есть переделать «разрешённый» диапазон в «запрещённый».
Благодаря распространению на очень широкие географические зоны, радиостанции с легкостью могут обойти юридические препятствия, которые создаются правительствами для контроля над информацией.
В свою очередь, из-за того, что подвергать цензуре коротковолновое радиовещание невозможно, правительству с тоталитарным образом правления приходится предотвращать поток информации запретом и конфискацией коротковолновых радиоприемников.

Короткие волны, это радиоволны, длина которых достигает от 10 до 100 метров, отражаются они от ионосферы благодаря очень малому поглощению ею.
Благодаря отражениям от ионосферы, короткие волны в зависимости от ее слоя, могут распространяться от 2000 до 4000 километров. Из-за охвата больших географических территорий, короткие волны используются для международного радиовещания.
Короткие волны в темное время суток могут распространяться на более дальние расстояния, чем в светлое время суток, то есть в темное время суток можно принять больше радиостанции, чем в светлое время.
Для принятия коротковолнового радиовещания надо пользоваться коротковолновым радиоприемником.
Обычно на переключателе коротковолнового радиоприемника написана аббревиатура SW, что на английском означает Short Waves, то есть Короткие Волны.
Следует воспользоваться радиоприемником, обладающим широким коротковолновым диапазоном, ибо они обладают возможностью обнаружить больше радиовещания. Достаньте радиоприемник с частотой от 3 до 22 мегагерцов, такой радиоприемник обладает большей возможностью ловить радиоканалы.
В домашних условия и особенно в городской местности прием радиовещания по коротким волнам несколько усложняется благодаря работе находящихся рядом разных технических оборудований.
Исходя из того, что коротковолновый диапазон слишком чувствителен к волнам, исходящим из разных аппаратов, радиоприемник также принимает эти создающие помехи волны, вследствие чего качество приема существенно снижается.
В подобных случаях для качественного радиоприема удаляйте радиоприемник от источников ненужных волн.
В некоторых случаях Вам понадобится наружная антенна, которой Вам может служить обычный длинный шнур или какой-нибудь иной провод, если Ваш радиоприемник слаб.

Короткие волны обладают рядом преимуществ по сравнению с новыми технологиями.
Короткие волны очень трудно поддаются цензуре. В отличие от интернета, государственные органы сталкиваются техническими трудностями при подвергании цензуре короткие волны и практически не могут подвергать цензуре коротковолновое вещание. Например, во время государственного переворота против президента Михаила Горбачева, его доступ к средствам массовой информации была ограничена. Горбачев получал информацию с помощью коротковолновой трансляции всемирной службы Британской Вещательной Корпорации.
Низкая стоимость радиоприемников делает их широко доступными во всех странах мира, кроме самых репрессивных, вроде Северной Кореи.
Многие Коротковолновые радиоприемники портативны и могут работать на батареях, что делает их полезными в трудных обстоятельствах. Новые технологии позволяют производить радиоприемники, которых можно заряжать ручным способом, что обеспечивает энергию для работы аппарата за короткое время, если батареи недоступны.
Коротковолновые радиоприемники могут быть использованы в случае, если интернет или спутниковая технология недоступна или запрещена.
Передачи Коротковолновой радиостанции могут быть услышаны тысячами километрами вдали от источника в отличии от ультракоротковолновых, то есть FM радиостанций.
Короткие волны передаются в эфир на расстоянии в нескольких тысяч километров, то есть с одного континента на другой, особенно ночью.

Номерные радиостанции, это коротковолновые радиостанции, о принадлежности которых достоверно не известно. Они передают в эфир набор чисел, слов, букв, мелодий, или азбуки Морзе, искусственно сгенерированными голосами.
Некоторые радиостанции дублируют свои передачи, кроме голосовых сообщений, также телеграфным кодом Морзе на других частотах.
Данные подтверждают предположение, что передачи, транслируемые по номерным радиостанциям, предназначены для разведчиков.
Согласно информации проекта «Конет», номерные радиостанции транслировались со времен Первой Мировой Войны. Номерные радиостанции работают как простой и надежный способ коммуникаций правительственных организаций и разведчиков, работающих под их прикрытием.
Сообщения шифруются шифром Вернама или однозначным кодом, чтобы избежать любого риска расшифровки противником.
Сигнал радиопередатчика с амплитудной модуляцией и мощностью около 100 Вт, может быть принят во всех уголках земли при идеальных условиях- низкий уровень местных помех, удачная погода, благоприятное время года, низкая солнечная активность, а также использование большой приемной антенны и высококачественного радиоприемника. Однако разведчики вынуждены работать с портативными приемниками в любых условиях.
Приблизительно в 2000-2001 годах США официально объявил “Atencion” кубинской шпионской радиостанцией. Кубинская радиостанция “Atencion” стала первой номерной радиостанцией, официально объявленной шпионской. Это заявление было центральным в деле по обвинению в шпионаже после раскрытия кубинской шпионской сети «Оса» в 1998 году. В том же году американские обвинители заявили, что подозреваемые используя портативные коротковолновые радиоприемники Sony, вводили услышанные по “Atencion” числа в компьютер ноутбук с установленной программой для расшифровки шпионских инструкций. Федеральным Бюро Расследований было сообщено, что их сотрудник в 1995 году смог проникнуть в квартиру разведчика и скопировать программу для расшифровывания кодированных передач номерной радиостанции “Atencion”.
С помощью этой программы сотрудники ФБР расшифровывали засекреченные сообщения, передаваемые по радиостанции “Atencion”, которые были представлены прокуратурой в суд.
Содержание и расписание номерных радиопередач резко изменялось в период необычных политических событий, например, во время августовского путча в 1991 году.
В 1998 году, в статье газеты “Daily Telegraph” был процитирован анонимный источник из Министерства Торговли И Промышленности, которое регулирует радиовещание в Великобритании, сказал:
«Они, (номерные радиостанции) именно то, что вы полагаете. Люди не должны быть введены в заблуждение: Станции не предназначены, скажем так, для общественного потребления».
В основном номерные радиостанции работают в одинаковом формате, но все-таки между ними могут быть некоторые различия. Передача начинается в начале часа, или после получаса. В качестве прелюдии используется какой-либо идентификатор для станции, а иногда и для адресата сообщения. Идентификатор может быть фонетическим, числовым (1,2,3,4,5…), использовать конкретные фразы (“Atencion”) или фрагменты музыкальных произведений (“Lincolnshire Poacher”).
Вступление может также указывать на характер и приоритет сообщения или предупреждать, что сообщения не будет. Часто вступление повторяется в течении некоторого времени. Затем следует группы из четырех или пяти цифр или букв. После того, как все сообщения отправлены, станция заканчивает работу. При заканчивании станция передает одну из форм слова «конец», которая может быть на каком-либо языке. Некоторые станции заканчивают сообщение серией из нулей.

Прослушивание зарубежных станций являлось уголовным преступлением в Нацистской Германии. Наказания за прослушивание варьировались от конфискации радиоприемников, тюремным заключением до смертной казни, если иностранное радиовещание прослушивалось во время войны.
Народный радиоприемник был разработан Отто Гриессингом по просьбе Иосифа Геббельса.
Народные радиоприемники были намеренно разработаны только для приема местных станций, чтобы нацистские пропагандистские передачи могли быть легко услышаны, в то же время иностранные радиовещания, такие как всемирная служба Би-Би-Си не могли быть услышаны. С этой целью большая часть народных радиоприемников работали на коротковолновых диапазонах и в отличии от других, общепринятых правил в то время производителями радиоприемников, не имели на настройщике отметку, показывающую на основные европейские радиостанции. Чувствительность этих радиоприемников была ниже, чем чувствительность других радиоприемников, но не смотря на это на практике с трудом можно было прослушивать вещание иностранных радиостанции, особенно во время войны, когда иностранные радиостанции усиливали радиовещание.

Радиоприемники и телевизоры и Северной Корее при поступке в страну после проверки и регистрации в полиции предварительно настраиваются только на государственные телерадиостанции.
Эта настройка является строго фиксированной и приемники со свободной настройкой В Северной Корее строго запрещены. Посетителям и туристам не разрешается приносить с собой радиоприемник. В рамках политики информационной блокады, модифицированные радиоприемники и телевизоры должны быть зарегистрированы в специальных государственных департаментах. Кроме того, зарегистрированные радиоприемники подлежат случайной проверке. Удаление официальной ограничивающей печати строго карается законом. Если рядового жителя Северной Кореи застанут за прослушиванием зарубежных передач, ему грозит суровое наказание вплоть до заключения в трудовой лагерь.
Для того, чтобы приобрести радиоприемник или телевизор, граждане Северной Кореи должны получить специальное разрешение от должностных лиц.
Северная Корея также обладает мощными коротковолновыми передатчиками для трансляции за рубежом на нескольких языках.

Радио Марти является радиовещательной компанией находящейся в штате Флорида, в Майами, финансируемая властями Соединенных Штатов Америки. Эта радиостанция транслирует радиопередачи на испанском языке на Кубу.
Радио Марти был основан президентом Рональдом Рейганом по настоянию Хорхе Мас Каноса в 1983 году с целью борьбы против коммунизма.
20 мая 1985 года вещания передач радио Марти из Соединенных Штатов Америки на Кубу начались. Первый день вещания был выбран в ознаменование годовщины независимости Кубы от испанского колониального господства, 20 мая 1902 года. Станция названа в честь кубинского писателя Хосе Марти, который боролся за независимость Кубы от Испании и против влияния США в Южной Америке.
Сегодня Радио Марти транслируется на коротких и средних волнах.
Куба заглушает сигналы радиостанции как на средних, так и на коротких волнах, но коротковолновая программа может быть услышана в Канаде и по всей Центральной и Южной Америке.
По радио Марти часто выступают бывшие кубинские заключенные и кубинские изгнанники, а по субботам по радио транслируется еженедельное обращение президента США на испанском языке.

Для предотвращения потока нежелательной для правительства информации передачи, трансляция по коротким волнам глушится с помощью шумотрона — генератора на основе лампы бегущей волны с запаздывающей обратной связью. Шумотрон стал первым генератором мощных шумовых сигналов – белого шума. Он используется в системах постановки радиопомех и системах радиоэлектронной борьбы. В СССР применялся для глушения иностранных радиовещательных станций, которым официально применялся идеологическое клише «вражеские голоса».
Передачи «Голоса Америки», «Радио Свободы», «Немецкой Волны», « Би-би-си», «Радио Ватикана», «Голоса Израиля», «Радио Канады», «Международное Французское Радио» начали систематически глушить так называемыми «глушилками», радиостанциями постановки помех — мощными генераторами электронных шумов. На официальном языке это называлось «радиозащитой».
Глушение до сих пор применяется в Северной Корее, в Иране, на Кубе и в прочих государствах недемократического типа правления.
Технически глушение было эффективным только вблизи станций помех, вдали от шумотрона помехи практически отсутствовали и слушатели без серьезных технических проблем слушали передачи иностранных радиостанций.

Илькин Гусейн

Третья сексуальная революция

Теперь человек стоит не под ценностями, а над ними. Теперь человек готов пожертвовать ценностями ради самого себя. Ибо человек сам есть ценность. Свобода человека и его права являются ценностями, а не то, что порабощает его . Исходя из своей свободы, человек имеет полное право высказывать свое мнение о любых ценностях. И пока еще существующее государство, обязано защищать права свободной личности на высказывание своих мыслей. Свободная личность обладает более широким мировоззрением, по сей причине никто не может запретить свободной личности высказывать свои мнения. Посему там, где в силу отсталости большинства общества невозможна свобода, там должно иметь место обеспечение свободы. Обеспечение свободы является свободой, навязанной всем лицам. При обеспечении свободы свобода навязывается всем, чтобы никто не имел право запретить вольнодумство и свободное высказывание своих мнений о ценностях. Любое проявление дискриминации по разным признакам, проявление нетерпимости к человеческим правам должно быть оценено, как угроза человеческим правам и предотвращено, чтобы искоренить любые угрозы свободе и человеческим правам. В центре любого европейского города любая толпа фанатичных людей могут угрожать любому человеку, высказавшему свое мнение о той или иной ценности, но ведь это очень опасно для того человека и может угрожать его жизни.

Европа пережила две сексуальных революции, первая из которых окружала тысяча восемьсот семидесятые и тысяча девятьсот десятые годы, а вторая – тысяча девятьсот шестидесятые и тысяча девятьсот семидесятые годы. До этих революций, в течение трех тысячелетий Европа переживала патриархальную римскую (с семи ста пятьдесят третьего года до нашей эры), свободную эллинистическую (со второго века до нашей эры), аскетическую католическую (с четвертого века), гуманистическую ренессансную (с шестнадцатого века), пуританскую протестантскую (с девятнадцатого века) мораль. Именно окончание эпохи пуританской протестантской морали рассматривается в качестве сексуальной революции. Корни сексуальной революции имеют место в трудах мыслителей эпохи Просвещения. Поэтому Европа должна хорошо подумать над этой грядущей проблемой нетерпимости и ради сохранения свободного общества, вовремя перейти к обеспечению свободы. Новое поколение Европы должно знать цену свободы и ценить свободу, они должны знать на какие жертвы шли их предки ради получения этой свободы, которая достается им даром и беспощадно уничтожается. Вслед за темой о сексуальной революции сразу возникают споры о морали. Якобы при сексуальной революции мораль падает. Но разве мужчины не имеют сексуальную свободу? Ну что это за ошибка отнести мораль только к женщинам?! На самом деле все зависит от того, как на это смотрят люди того или иного общества. Все зависит от их мировоззрения. Общество не имеет свои мнения, и мнения обществу всегда навязываются правительством и для этого правительство часто опирается на ценности, имеющие почтение в обществе. Людям кажется, что со временем мораль в обществе падает и уничтожается, что в ранние времена все было куда лучше и люди были куда приличнее. На самом деле мораль никогда не уничтожается, но трансформируется из одной формы в другую. Какими бы ни были мнения о сексе, воровство и убийство всегда считались аморальным актами. Не может быть мораль в коррумпированном государстве, где все члены общества вовлечены в коррупцию. Мораль, это когда никто не нарушает права другого человека и деньги зарабатываются честным путем. Мораль истекает только из человеческих прав и человеческой свободы. Если Европа утратит свободу, она не увидит грядущую третью сексуальную революцию, которая случиться вследствие эволюции второй сексуальной революции. Понятие сексуальной ориентации постепенно выходит из употребления. В силу продолжения сексуальной эволюции понятие ориентации исчезает в связи с постепенным исчезновением длительности сексуальной ориентации. Мужчина, считающий себя гетеросексуалом, в один день может устать от женщин и поменять свой вкус от женщин к мужчинам, а затем, по происшествие некоторого времени, заново перейти к женщинам. То же самое можно сказать о женщине. Уже сама печать гетеросексуальности, бисексуальности или гомосексуальности изнашивается и приходит в непригодное состояние, грань между ориентациями исчезает. Мы стоим накануне третьей сексуальной революции. Не следует путать сексуальную озабоченность со свободной любовью, свободная любовь отличается от сексуальной озабоченности как утоление голода отличается от обжорства. Произойдут изменения в языке – эквивалентом бабника больше не будет шлюха. Пренебрежительное отношение к женщине ведущей свободную половую жизнь связано с патриархальным уклоном общества, так как патриархат уходит в прошлое, подобное отношение к женщинам тоже идет за ним. Половая принадлежность станет личным делом каждого человека, и не будет указываться на паспортах. Третья сексуальная революция привезет к исчезновению воинской обязанности, так как общество не будет разделяться по половым признакам, чтобы вызвать мужчин на военную службу. Человек уже стоит над ценностями, традициями и идеологиями, человек будет стоять и над своим полом.

İlkin Hüseynov

Genosidlərin yad edilməsinə dair

Genosidlərin yad edilməsinə dair fikirlərimi bildirmək istəyirəm. Bilirik ki, insan özünü nə qədər ali varlıq hesab etsə də, insan hələ evolyusiyanın son mərhələsi deyil və təkamül öz qaydası üzrə davam edir. İnsan da bir canlıdır. Təbiətə görə insan ən kiçik soxulcandan da fərqli deyil, hər ikisi sonda çürüyüb gedir. İnsanın ağlı delfininkindən çox inkişaf etdiyi üçün insan tarix boyu özündən nələrisə uydurmuşdur – din, vətən, müqəddəslər toplusu, qayda-qanun və sair. Uydurmaq insanın xasiyyətidir. Lakin insan nə qədər özünü heyvandan üstün saysa da, təbiət insanı gətirib öz yerinə qaytarmışdır – insan uydurduqlarına görə müharibələr etmiş, qanlar tökmüşdür.  Dövlətlər yaranıb. Kainatdakı milyardlarla daş parçalarından biri olan Yer kürəsinin üstündə qurduqları o dövlətləri ilə fəxr edən insanlar dövlətlərinin ərazilərini genişlətmək üçün və ya dövlətçiliklərini saxlamaq üçün həmişə müharibə ediblər, bəzən qadın üstündə də müharibələr olub. İnsanlar da sürü halına salınıblar, və insan sürüsü ümumi ideologiya ardınca gedib. Bu ideologiyalar millətçilik və aqressiv dövlətçilik idelogiyasıdır. Dilləri bir olan insanlar qürrələnib özlərini bir millət adlandırıblar, ana dili haqqında şeir yazıblar. Millətlər bir biriləri ilə müharibələr ediblər və müharibədə cəzasızlıq olduğu üçün, insanlar öz qəddarlıqlarını açıblar – insan müharibədə öldürmüş, işgəncələr vermişdir. Bəzən bir toplumun nümayəndələri digər toplumun nümayəndələrini kütləvi surətdə məhv etmişdir, buna da genosid və ya soyqırım adı veriblər. Sonra da məhv edilən tərəf məruz qaldığı soyqırımdan maksimum bəhrələnməyə çalışmış, ətraf-aləmə car çəkərək məruz qaldığı soyqırıma görə pul və digər maddi sərvətlər tələb etməklə məsələyə nə qədər spekulyativ yanaşdığını nümayiş etdirmişdir. Soyqırımların anılmasının insanın nə qədər səhv yolda olduğunu göstərməyə çox xeyri var. Guya ürəyiyumşaq olduğundan soyqırımlarda ölənlərdən yalnız qocaları, uşaqları və qadınları öz toplumunun, yəni millətinin yadına salaraq onlarda digər millətə qarşı nifrəti daha da gücləndirmək, nəticədə camaatda digər millətin də qadın və uşaqlarının başına belə oyunların açılması arzusunu oyatmaq məsələnin mahiyyətinin ürəyiyumşaqlıq yox, qəddarlıq olduğunu üzə çıxarır. Nə üçün soyqırımlar anılır? Yas saxlamaq adətinin mahiyyəti nədir? Mənə çox maraqlıdır, soyqırımı anan və anmayan arasında mahiyyətcə nə fərq var axı? Soyqırımı anan nə edəcək ki? Soyqırımda ölənləri dirildəcək? Yox. Bəs nə olacaq? Heç nə. Bir halda ki, bunun axırı heç nədir, özünü aldatmaq əvəzinə bu heç nəni öncədən tanıyaraq ümumiyyətlə qətllləri və soyqırımları anmamaq daha məntiqli və daha düzgün olmazdımı? Məni bəzən qəddar olmaqda ittiham edirlər, mən əslində bir heyvan da öldürə bilmirəm, quş başı da kəsə bilmirəm, amma məni qəddarlıqda ittiham edirlər, çünki mən soyqırımlara soyuq yanaşıram. Yaxşı, soyqırımlara isti yanaşanlar nə ediblər, bunu deyin. Soyqırımlara isti yanaşmaqla orada ölənləri dirildə biləcəklərsə, mən də indidən soyqırımlara isti yanaşım, yox, əgər soyqırımı xatırlamaqla hansısa millətə nifrət aşılamaq əlbir olacaqsa, məni belə ziyanlı işlərə dəvət etməyin. Heç bir fəlsəfi bazası olmayan, dialektika ilə tamamilə ziddiyyət təşkil edən, sırf instinktlərə və primitiv eqoizmə söykənən belə hərəkətləri mənə sırımayın, heç özünüz də bunu etməyin, etdikcə ziyana uğrayırsınız.

İlkin Hüseynov

Диалектическое продолжение конформизма

Начнем с обычного. В первобытные времена мужчины одного племени похищали женщин другого племени. Чтобы защищать своих женщин, каждый мужчина брал на себя ответственность на безопасность женщины в его семье. Проходили века, человечество развивалось, уже никто не похищал кого бы ни было, но правила об охране женского пола, превращаясь в традицию, постепенно приобретали долговечность. Так называемая «защита женщин» со временем наложила на женщин ряд запретов, которые постепенно вошли в менталитет некоторых народов, а религия, являясь фиксатором правил и запретов времени, еще больше усугубляла положение, резко мешая изменению общественной мысли, не давая ей развиваться со временем. В таких случаях, для изменения общественного мнения, требуется культурная революция, чтобы дать дальнейшее развитие эволюционному процессу для постепенного развития общественного мнения. Такая революция нуждается в прогрессивной интеллигенции, которая, не взирая на менталитет и на реакцию общества, совершая революцию в себе, передает ее отдельным прогрессивным индивидуумам, постепенно создавая прогрессивно интеллектуальный слой в обществе, который со временем расширяется, приобретая все больше и больше сторонников. Но интеллигент не должен обращаться обществу, ибо общество, крепко держась за свой менталитет, не только отвергнет интеллигента, но и отреагирует агрессивно. Тогда как изменить народ без обращения к народу? Отдельные личности никак не могут изменить весь народ, они могут изменить отдельные личности, они могут изменить сотню людей, но не весь народ. На весь народ может действовать только государство, посредством средств массовой информации. Общество легко контролировать с помощью средств массовой информации, по сей причине в тоталитарных и авторитарных государствах средства массовой информации, будь они государственными, или частными, находятся под строгим контролем правящего режима. Народ смотрит, слушает и читает только то, что разрешено правительством, не зная истину. Именно на этом незнании и страхе обосновывается авторитарное или тоталитарное правительство. А интеллигент должен писать для понимающих его людей, ибо народ обманут более сильнодействующими средствами и только этими средствами можно переубедить народ в обратном. Вернемся к женщинам. В недоразвитых обществах патриархального уклона, женщину всегда ценят и уважают за ее, так называемое «целомудрие». Говоря иными словами, очень жаль, но личность женщины в патриархальном обществе начинается с ее половых органов. К сожалению, интеллект, ум и другие составляющие личность критерии в таких обществах не играют значительную роль для личности женщины. Вот почему девственную, но необразованную женщину в патриархальном обществе ценят больше, чем женщину интеллектуальную, но потерявшую девственность до свадьбы. Общество, в котором человека уважают за состояние его половых органов, никогда не может интеллектуально развиваться, не может обладать истинной философией жизни и шагать в будущее. Это одна из тех причин, по которым менталитет неизбежно обречена на изменение.

Ilkin Huseynov

Кράτος

На самом ли деле возможна демократия? Может ли народ править государством? Способно ли общество на такое? Сначала следует анализировать само понятие демократии. Сама идея о правлении государства народом звучит заманчиво, но обращая взор на неграмотность народа, трудно решиться дать утвердительный ответ на возможность демократии. Народ может править государством. Но какой народ? Является ли общее мышление народа демократичным? Обладает ли большинство народа сознанием республики? Дело в том, что государство формируется в зависимости от сознания народа – строителя государства. Государственное устройство является делом прямо зависимым от народа. Народ в большинстве случаев составляют особи, формирующиеся в семейном институте. Мнения тех же особей, являющиеся похожими и одинаковыми друг другу, составляют общественный отзыв, общественный отзыв формирует общее мнение народа. Мнение народа действует на мысли особи, а мнения особей действует на мнение народа, и таким образом образуется круг.
Что можно для этого привести в качестве примера?
Например, иерархия, формирующаяся в сознании ребенка, считающего слово родителя законом, показывает себя также в обществе. В результате этого, ребенок, растущий в семье, в которой слова родителей считаются законом, в обществе превращается в гражданина, который будет считать слово президента законом, и в таком случае, верховность президента будет превосходить верховность закона. А такая ситуация подходит не для демократической республики, основанной на ценностях свободы, но для монархии, причем для абсолютной монархии. По сей причине нельзя, чтобы чье-либо слово стало для человека законом. Ни родитель, ни бог, ни кто-либо другой не является авторитетом. Ничто и никто не пригодно для поклонения. Авторитета в целом не существует. Могут существовать какие-то приемлемые качества каких-то людей или обществ, но авторитета не существует и не должно существовать. Иначе, государство будет не республикой, а монархией, и общество вырастит не граждан, а подданных. Все те уважения к авторитетам, к каким-то святым, страх и трепет перед ними должны быть немедленно уничтожены и человек должен приобрести свою естественную свободу, которая сама уже свободна от всяких предрассудков и комплексов. Свободный человек обязан искоренить поклонение чему бы, или кому бы то ни было, будь то отцом, или богом. Не имеет никакого значения, поклонение есть унижение, поклонение есть рабство. Велика разница между республикой и монархией, между реформизмом и консерватизмом, между свободой и рабством, и именно эта разница может формировать или демократию, или диктатуру. Закроем этот вопрос: Может ли народ править государством? Ответ таков: Да, может, но только после прохождения полного саморазвития, только после уничтожения всех авторитетов, которые порождают диктатуру. В противном случае тоже народ будет править государством, но также, народом будут править всевозможные видимые и невидимые силы. А это уже означает демонстративную демократию со скрытной абсолютной диктатурой.

İlkin Hüseynov

Эра новой диктатуры

Уже давно появилась необходимость разделить диктатуру на старую и новую. Старую диктатуру переживали наши предки, новую переживаем мы. Но сейчас старая диктатура постепенно вымирает, передавая свое место новой. Новая модель диктатуры не обязана походить на старую. Управление с помощью репрессии, расстрелов, насилии, искусственной инфляции, массового ареста или массовой депортации уже не в моде. История постепенно становится могилой всех этих старых мер правления. Новая диктатура в отличие от старой, прикрывается демонстративной демократией, то есть в новой диктатуре демократия будет существовать, народ будет править государством, но народ будет править так, как захочет правительство. Физически будет править народ, но морально народом будут править они. Народ будет голосовать, но любовь к кандидату будет продиктована мозгам народа так, что народ сам проголосует за желаемого верхушке кандидата. Моральное правление опаснее физического. В новом тоталитаризме всемогущая команда политических властей, армия администраторов и подчиненные им средства массовой информации будут править народом, состоящим из рабов, которых не надобно принуждать. Они сами будут невольниками, сами не осознавая того полюбят свое рабство. Задача воспитания в них этой любви будет возложена на разные министерства информативного характера и на средства массовой информации. Очень легко править народом, который очень сильно привязан к своему менталитету. Стоит постепенно изменить некоторые критерии, стоит сказать, что умереть за государство есть кульминация мужества, стоит уверять народ во все эти химеры, так все или хотя бы многие будут готовы следовать им, умереть ради капризов политиков. Ведь всегда бывало так, что политики объявляли войну, а умирать приходилось молодым людям в рассвете жизни. Они шли навстречу смерти с радостью, гордостью и любовью не осознавая свое рабство. В веке новой диктатуры народ не будет думать, не будет обдумывать те или иные положения, за них будут думать и решать иные, но народ сам вроде бы будет управлять государством. В старом тоталитаризме диктаторы стояли перед народом, народ кроме диктатуры ничего не видел, потому уставал и сопротивлялся, хотя и это тоже случалось не всегда. В новом тоталитаризме диктаторы будут стоять за народом, а народ увидит свободу перед собой не настоящую свободу, а видимую свободу, изображение свободы. В это время диктаторы, стоя позади народа, будут шептать в ухо народа, указывая им как жить, как думать и во что верить. Народ не увидит диктатуру, даже не почувствует ее, и потому не устанет от нее, ибо диктатура у них заблокирует самое главное – способность к мышлению. Не лучше ли прятать бензин, чем потом стараться остановить водителя?
В новом тоталитаризме не будет единой идеологии, стоит обществу подбросить этатизм, национализм, религиозный фанатизм или какой-нибудь иной метод, каждый в обществе возьмет себе что-то из них, и займется этим, попусту тратя свое время на это. А те, которые не ищут идеологию, получат развлечение. Телерадиокомпании будут вещать низкопробные развлекательные передачи, все мозги будут промыты несколько раз в день. Газеты каждый день будут печатать одинаковые хорошие новости. Есть такие страны, в которых номера газет никогда не стареют. Один будет рад стать рабом государства, другой будет гордиться своей породой, третий мечтать о рае, а четвертый будет развлекаться все время. Их никто не убьет, никто не расстреляет, никто не будет депортировать, ибо они уже будут и убиты, и расстреляны, и депортированы. А государство будет ими править по своим нуждам. Недостатки в бюджете? Увеличивайте цены, усиливайте монополию. Началась война? Пришло время пользоваться рабами? Так используйте же их! Они все согласны, для них это является критерием мужества. Они готовы умереть кто за государство, кто за нацию, вызывающую у него беспричинную гордость, кто за попадания в рай. Почему правительства враждебных государств против того, чтобы граждане их государств часто встретились друг с другом и общались? Неужели из-за того, что свобода общения даст разведчикам, диверсантам и агентам одного государства неограниченно вредить обществу и государственной целостности другого государства, или вербовать гражданина того же государства в тех же целях? Но диверсанты и агенты остаются в меньшинстве в сравнении с остальной частью общества, и они все равно будут действовать в любых обстоятельствах.  Тогда почему правительства враждебных государств против того, чтобы граждане их государства часто встретились друг с другом и общались? Потому что при общении люди сближаются, и граждане одного государства увидят, что граждане другого государства тоже являются такими же людьми, как они, что они тоже состоят из плоти и крови, что они тоже дышат, и они тоже имеют чувства. А когда люди сближаются, их трудно вынудить к войне, трудно заставить убивать друг друга. По сей причине, для поддержания ненависти, их лучше держать раздельно и вести пропаганду вражды. Так будет легче использовать их в качестве гладиаторов. Кто-то будет верить, что умирает за свою семью, будет верить, что защищает честь. Рабы будут служить в качестве гладиаторов, ибо каждая война является видоизмененной формой гладиаторского боя.

Ilkin Huseynov 

Заплаты истории

История – как мясной паштет: лучше не вглядываться, как его приготовляют. (Олдос Хаксли)
История повторяется, потому что не хватает историков с фантазией. (Станислав Ежи Лец)
Тот, кто рассказывает истории, правит миром. (Народ Хопи)
Наблюдая за националистами, можно с легкостью прийти к решению, что агрессивный национализм воистину является серьезной опасностью для существования человечества. И эта интернациональная пандемия национализма не прошла мимо даже Кавказа. Для начала, хочу сказать, что кавказскими народами и кавказскими странами считаются те страны и народы, которые, в случае с народом, проживают, и в случае со страной, располагаются на склонах Кавказского хребта. Армения считается кавказской страной только с геополитической точки зрения, так как Армения расположена на Армянском Нагорье, это ничего общего с Кавказом не имеет. А Азербайджан с точки зрения государства и наций, которые там проживают, частично считается кавказской страной. Но менталитет у армян и Азербайджанцев очень схож. Ни персы, ни турки не схожи с Азербайджанцами в плане менталитета так сильно, как армяне. Можно подумать, что Азербайджанцев и армян разделяет только язык и религия верующих. У представителей обоих народов наблюдается одинаковые комплексы самоутверждения, заключающиеся в агрессивной гордости своей историей, своей кухней, своими культурными наследиями и тогда ли. Когда они воюют, обе стороны стараются всему миру доказать, что военные преступления совершаются только со стороны противника, что весьма иррационально, ибо во время войны, когда люди полностью теряют всякие чувства человечности, гуманности и милосердия, военные преступления, а точнее, нападение на мирное население, издевательства и пытки над пленными совершаются с обеих сторон. Также, манипулируя своими жертвами и трагедиями, государства этих народов стараются приобрести выгоду и пользу. Самым интересным является отношение людей к истории. Они сильно заняты латанием истории. На самом деле, история всегда была в заплатах, и в сравнении с другими науками, история всегда была одета в заплатанные одежды. Александр Дюма правильно высказался об истории, говоря, что история подобна гвоздю, на который можно повесить все, что угодно. Никакая из сторон не желает принимать, что историю можно оставить в покое и случившееся уже случилось, и нет необходимости копаться в развалинах и помойках. Гитлер, однажды игнорируя политкорректность, сказал, что если много раз повторить ложь и верить в нее, доводя ее до степени истины, то ложь превратиться в истину. Похожая ситуация находится в романах Джорджа Оруэлла «1984» и «Скотный двор», и такое же положение доминирует на Кавказе. Армяне верят, что азербайджанцы являются предельно дикими и жестокими варварами, а азербайджанцы верят, что армяне являются ненасытными кровопийцами и головорезами, и тем самым, я с болью в сердце говорю, что большинство обеих сторон уже давно превратились в агрессивных националистов. Обе стороны убежденно верят, что варварство заключается в генетике так называемой «противоположной» стороны и передают это суеверие будущим поколениям разными путями и наследие вражды, оставленное нам от наших предков, уничтожая нас, передается нашим будущим поколениям. Мы от поколения к поколению передаем не наши жизни, но наши уничтожения. Мы, азербайджанцы и армяне, не любим жить, ибо не можем жить. Передающие своим поколением смерть вместо жизни народы никогда не смогут жить.

Ilkin Huseynov